家族星座治療一書摘要
第五章 愛和更偉大的靈魂
除了個人的關係系統和我們所屬的社會系統以外，我們也是更大的關係系統的成員。那個在家庭、親密關係中支持我們的各種愛的序位，僅僅適用於專門的關係系統。如果我們是面對更大的整體和超越的系統(Meta-System)—命運、世界的整體，則那些秩序和原則就不在適用，企圖應用它們將會導致荒謬的結果。

當我們聯結於這個世界的奧秘時，要把上述(大家庭的一份子/自由選擇團體/愛人vs被愛/父母vs孩子…)這些我們所知道的關係型態忘掉，如同在海裡游泳一樣，忘掉那些注入的河流；當我們到達目標時，忘掉來的道路。

當某人曾經屬於上帝或是要有上帝，後來離開了這個教會或宗教界，通常他/她會過著比留下來的時候更受限制的生活。天主教徒比基督教徒更明顯，因為他們的限制更大(要求獨身)。只有他們走向整體的道路時，才能成功地離開教會。那表示離開次要的信仰，朝向更大的整體。

當某個信仰教導你；你可以透過特別的方式屬於上帝，但是當你的行為與宇宙萬物處於和諧時，那個上帝卻會生氣和報復，那麼這個信仰就是具有破壞性的。信念和懷疑就像罪惡和清白一樣，一起被綁在靈魂裡逃不掉，就好像我們持續在罪惡和清白之間擺盪，我們也在信念和懷疑之間擺盪。有一種宗教信仰教導我們世界是邪惡的，如果我跟隨那個信仰，我必須讓我自己從宇宙萬物本來的樣子中離開，那暗示著必須從創造者那裡離開；如果要那樣做我就必須遠離我所看到和經驗到的一切，必須轉向那個我只聽其他人說過的神，他們說祂曾顯露給他們。…那種宗教是透過文化和家庭傳統來傳遞，人們跟隨那種宗教主要因為他們的家庭跟隨它。對他們來說，放棄這樣的信仰意思是放棄他們的家庭。這就解釋了為什麼當每個人離開這樣的宗教時會感到罪惡感，無論是回教徒、天主教徒、猶太教徒、基督教徒或佛教徒。這樣的信仰和所信仰的內容沒有多大的關係，它和對家庭的忠誠與否有關，而不是對於上帝或者「更偉大的靈魂」的實際經驗。宗教和信仰的基礎是建立在：同意這個世界的人類是聯合一體的。…真正的宗教的經驗是毫無界限的，融入與愛這個世界。

按照這個世界本來的樣子接受它和愛它的那些人，無法持續在單一團體的限制之內。他們會超越這些團體的限制，按照這個世界整體的本來樣子擁抱它。這個對世界的愛、以及愛的行為超越了他們的團體，而朝向更大的世界整體，它有著完全不同的品質，不同於這些恐懼、怨恨和分裂對立的信仰，這個愛擁抱、保存和珍惜這個一體的生命內在的多樣性。

本章個案治療中正向肯定句：
「我仍然活著」「我把我的生命視為一個非常特別的禮物」「我尊敬地接受你」「雖然我還活著而你過逝了，但是請友善對待我」「在我的心裡面你有一個位置」「在我的心裡面你仍然活著」

Reflection Questions:
這些問題都是為了幫助你個人的學習，你可以選擇性的與全部的人分享
O       在本章中，你記得的一句話是什麼？
R       讓你覺得心有戚戚焉的地方是哪裡？最讓你驚訝的是什麼論點？你聯想到哪些對宗教信仰的認知？
I       你認為海寧格在本章中所提出的重點是什麼？你因而認識到自己哪些受到宇宙更大整體之動力影響的地方？
D       如果能問(上帝/宇宙更大的整體)一個問題你想問什麼？